Namun di sisi lain, para desainer muda dan brand lokal melihat peluang emas. Dalam waktu kurang dari seminggu, berbagai versi "kebaya merah viral" mulai bermunculan di marketplace. Ada yang mempertahankan model kuno dengan kain beludru dan payet jadul, tapi lebih banyak yang mengadaptasinya menjadi "modern vintage": kebaya merah dengan potongan crop, paduan rok plisket hitam, atau bahkan versi kasual dengan denim jacket.
Namun di dunia ekonomi kreatif, kebaya merah telah menyelamatkan banyak perajin batik dan konveksi lokal. Penjualan kebaya model vintage naik 300 persen dalam dua pekan. Butik-butik online yang sempat sepi pembeli kebanjiran order. “Biasanya kebaya merah dianggap terlalu mencolok atau identik dengan horor, sekarang malah jadi incaran untuk kondangan, wisuda, bahkan photoshoot prewedding,” kata Maya, pemilik brand kebaya online asal Solo. Fenomena Kebaya Merah sejatinya adalah cermin budaya digital kita saat ini. Ia menunjukkan bagaimana sebuah artefak budaya bisa mengalami metamorfosis makna dalam hitungan jam. Kebaya—yang sejatinya adalah busana perempuan Nusantara yang sarat akan nilai keanggunan, ketekunan, dan filosofi—dalam sekejap menjadi simbol horor, lalu berubah menjadi tren fashion, dan akhirnya menjadi komoditas. kebaya merah yang lagi viral
Namun klarifikasi Laras bukannya mengakhiri kontroversi, melainkan memicu gelombang baru. Banyak yang tidak percaya. “Coba lihat gerakannya, itu bukan manusia biasa,” komentar akun @misteri_nusantara. Sementara yang lain justru kecewa karena misteri “terpecahkan” terlalu cepat. Fenomena Kebaya Merah memberikan efek domino yang nyata. Di berbagai kota, laporan penampakan “perempuan kebaya merah” meningkat drastis—meski sebagian besar terbukti hanya kesalahan persepsi atau konten tiruan. Sebuah mal di Surabaya bahkan mengeluarkan imbauan agar pengunjung tidak datang dengan kebaya merah setelah tiga orang security mengaku melihat sosok misterius di area parkir basement. Namun di sisi lain, para desainer muda dan